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如今，也只有在學問這一塊上，看看能不能與王騰風一較高低。

左丘銘並不知道，在他生出這樣想法的時候，其實自己已經落在下方。

但這個時候，其餘的人，卻沒有去想這些，他們都知曉左丘銘和王騰風的大名，很期待這一場論道會晤。

說實話，杭天逸聽這些人在這瞎掰胡扯，實在有些瞌睡來，但不得不承認，他們所討論的這些東西，在某些方面，的確是有啟迪作用的。

他是京都府的捕頭，又是鎮玄司的靈官，不可避免的要在這裡，是以聽著，也就姑且聽著吧。

“修身，齊家，治國，平天下，以王兄看來，這順序該如何？”左丘銘問。

這是儒家所提倡的，一個人只有修身齊家，方可治國平天下。

左丘銘所謂的順序，就是這些究竟有沒有個先後。

儒家從一開始，便已經明確，左丘銘這還真是敢於懷疑。

這種問題，對於杭天逸來說，是沒有任何意義。

順序，在某些時候，的確很關鍵，也避不開，但萬事萬物的運轉，有順序，自然也有特殊的存在，一切不可一概而論，需要看處在什麼樣的境地，面臨的是什麼。

左丘銘這傢伙，名聲很大，看來卻是死讀書方面佔了一大部分。杭天逸此時，已經對左丘銘做了一些判斷。

“修身，修的是心，是一個學習的過程，學習是終生，何以論先後？齊家，正所謂家是小國，國是大家，這不是順序的問題，而是克己修身的問題！只有時時刻刻都保持學習，見賢思齊，方可治國平天下！”王騰風說道。

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