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關蔭猜測永惠和梁真人都在帝都。

那倆還真都在帝都。

兩人聯袂去拜訪了孔簡，正和孔簡打機鋒呢。

永惠比較實惠，認為《匣中書》不可交出去。

“道理有三，其一留之則可為文物，其二可約束國子監，其三留武失文必生禍端。”永惠這麼認為。

梁真人倒是沒這麼故作愚蠢。

什麼年代了你還想把控話事權？你手裡那武林令都成了你一道護身符了。

不過他也不反對把兩件寶貝先留一留。

孔簡忙著編纂《南都孔氏家譜》呢，沒空聽這兩人扯淡。

當年先祖開放文風，於是留下《匣中書》三部，為了開發烏拉爾，賜予算是為北上隊伍培養護衛的少林武當龍虎三派一塊武林令，令武林有北上搶佔山頭安撫四方聚集百姓的資格，後來中原百姓四方搬遷充實邊境，那塊牌子也有一點作用，畢竟孔潤東當年是用儒釋道衝擊西邊的威脅的。

那玩意兒現在都用了兩百多年了，你還想用兩百多年前的令牌號令現在的武林？

難怪三巨頭非要連你們一塊解決。

“《匣中書》已經交給皇帝了。”孔簡過來過去一句話。

永惠堅決不信這個說法，他不認為南都孔家這樣一個分離於聖人座下單獨發展了兩百多年的世家那麼容易就願意放下“執念”。

這是缺少老一輩的毒打才有這念頭。

你想幹啥？

孔簡正要反駁，大宗師一個電話到了。

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