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第三百六十五章 大起大落

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佛教一脈並非大勳本土教派,而是從西方引入而來,因此才有那西方佛國這一說法,佛教興起之始算是一種政治手段,以佛家教條統治人心而已。

歸根結底,所有文化的興起都能算是駕馭人心的手段,只是如今大勳選擇以道家文化來穩固天地人文。

別看如今讀書人一時風光無兩,其實他們也曾經歷過近乎被扯斷文脈的遭遇,最為聲勢浩大的一次便是焚書坑儒。

那一次浩劫幾乎將天下讀書人的心氣神都給打斷了,文脈被燒的七零八落,現今那段斷層的文化依舊處於空白,被燒掉的經典著作已再無現世的可能了。

當然讀書人一脈也曾出現過以一家碾壓百家的盛況,最讓讀書人心魂激盪的幾個字不過是那「罷黜百家獨尊儒術」,只是好景不長,讓不少後世讀書人為此扼腕惋惜不已。

想來後世再也不會出現如此盛況了,如今的讀書人呈現兩級分化的情況,依附王朝勢力而生的儒家弟子大肆啃食文運,對於延續文脈一事充耳不聞。qs

唯有少數讀書人依舊秉承傲骨,辛辛苦苦尋尋覓覓為天地延續文脈。

曾有人吟詠出「國家不幸詩家幸」的詩句來,但文脈的垂落一事,大多都是隨著國家不幸而凋零,詩詞歌賦曲作典籍,詩文化僅僅只是文脈中很小的一部分。

哪怕家國不幸,詩家崛起,硬撐著文脈不斷,可統觀大局,文脈依舊是那凋零的狀態。

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