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朱翊鈞對西方本質的認知無疑是大明所有人中最全面的。

這裡必須解釋一下“全面”二字，全面意味著公允，意味著不加偏見，意味著理性與客觀。

朱翊鈞相信範禮安傳播福音的信仰是真誠的，萬曆時期來華的傳教士都擁有著一顆磨損不盡的、充滿了愛與和平的心靈。

但朱翊鈞也知道愛與和平從來就不屬於天主教的教義。

西方的宗教，無論如何掩飾，無論它的傳教人有多麼友善，都掩蓋不了它“一手持劍，一手聖經”的殖民血統。

對，血統。

血統的意思是它與生俱來，它刻在骨髓裡，流淌在血液裡，只要它活著，它動著，它就天生擁有這樣的心思。

因此儘管晚明的傳教士大多都是無比單純的理想主義者，但朱翊鈞也不能忽略他們所信仰宗教的血統。

血統其實是不必證明的。

但由於這血統帶來的東西實在太好，譬如科學，譬如知識，譬如拯救大明的希望。

所以朱翊鈞在無法割捨這份血統的同時，不得不在心裡對這血統所造成的各種直接或間接的表現多加提防。

這提防的根源在於耶穌會的“保教權”。

說到萬曆時期的遠東傳教士，就不得不提“保教權”。

在西班牙殖民主義者中，葡萄牙無疑是為西方的開路先鋒，它率先抵達東方，不但佔領了果阿和馬六甲，並且將自己的勢力成功地侵入到日本和中國。

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