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除了核心靈符文的研究以外，夏德還試驗了醫生筆記本上提到的其他“簡單”嘗試。

施耐德醫生指出，環術士具備的力量是思想影響現實的力量，因此即使不學習任何的奇術和咒術，也能使用自己的力量，即所謂“心勝於物”。

其中自發使用的源自核心靈符文的力量，在古老的年代被整理後統一稱為“奇術”；未經學習自發使用僅與思想有關的力量，被整理成體系後稱為“咒術”。

當然，學院認為，“咒術”的分類中還含有與正神們有關的“神術”，源自於信仰和正神們的直接賜予，但夏德和醫生的學習不涉及這些。而教會認為“神術”的分類應該與咒術分割，二者有本質的不同。

本紀元的初期，在環術士學術界多方連續的激烈辯論後，五位正神以及現存邪神的“神術”，正式與“奇術”“咒術”並列，為環術士力量體系的最外在表現。

而消亡的舊神們的神術則依然屬於“咒術”，因為他們的信徒沒有發言權。

因此，夏德從舊神“吸血公爵勞艾爾”處獲得的咒術“血的迴響”，本質上來說，應該是這位舊神的神術，不經過這位舊神的力量，普通方式絕對學不會。

由此，環術士體系的核心為【靈符文】，威力大效果顯著但必須經由靈符文學習的【奇術】、優先度低但都可以學的【咒術】、與神和信仰有關的【神術】，則是環術士體系的力量體現。

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