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聽完荀彧的問題，劉協並沒有發表意見，而是悠閒的端起了酒杯，淺淺地抿了一小口。

年輕的身體就是好，新陳謝代快，就連酒量都變好了。

換作以前，這種長夜之飲他想都不敢想，哪怕喝的是啤酒。

這讓他有資格從容不迫，毋須頻頻起身放水。

正如此刻，兵權在手，織妨、印坊也在手，他不用找司徒府要錢，自然可以看他們怎麼選擇。

皇室的開支在後期暴增，可不僅僅是荀彧說的那些理由，什麼孝桓、孝靈奢侈、後宮之人數以萬計，日費千金。

儒家重禮才是其中最不可忽視的關鍵原因。

儒家之禮本就注重形式。

夫子對子貢說，爾愛其羊，吾愛其禮。

沒有羊，還談什麼禮？

所以為了維護體面，大量的禮儀性開支是必須的，否則就是失禮。儒術獨尊，禮是儒門約束天子最冠冕堂皇的理由，這禮自然不能缺，錢自然也沒少花。

最典型的就是厚葬。

本朝厚葬之風極盛，不僅是皇室，百姓也是如此。後世考古，東漢出土了大量的畫像磚，就是託厚葬之風所賜。

對後世考古來說，厚葬提供了大量的實物資料。可是對當世人來說，厚葬卻是一個沉重的負擔，因此破產的家庭不在少數。

皇室也差不多，後來孝桓、孝靈財政崩潰，某種一個原因就和厚葬的習俗密切相關。

建康元年，孝順帝駕崩之後，孝衝在位四個月，孝質在位都一年半，連皇陵都來不及修。孝衝皇帝的懷陵、孝質皇帝的靜陵都是在孝桓帝在位期間完成的，對孝桓朝的財政影響之大，無論如何也不該忽視。

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