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辰時末，李徵的像日常出去溜了一趟彎兒似的，回到了竹林書院。

不到午時，關於李徵在蒼山書院公開論道的文章，就傳遍了整個吳州城。

尤其是竹林書院，傳的更是廣，幾乎所有人，人手一份。

竹林書院的學生們，少則三五成群，多則數十人聚在一起，論討著李徵講道中的所提出的內容。

“萬物有道？這應該是院長的核心理論了吧。”

“不錯，院長正是因為這個理論，而創造出文道的。”

“所以，我們應該以文道，來感悟萬物之道。”

“你這說的不對，我覺得，這篇論道中，最重要的應該是太極混元之道。你們看，院長在這裡提到的，太極混元之道，是直指本源的大道，可以用它來詮釋萬物之道的道，是根本大道。我認為，我們應該以文道，追根溯源，反推太極混元之道，只有真正的掌控了太極混元之道，才能真正的得到院長的真傳，得到文道的精髓，達到文道的最高境界！”

“莫秋說的有理。”

“是啊，我們應該追根溯源，若是以文道感悟萬物之道，那不是捨本逐末了嗎？”

“可是，院長通篇講的核心，正是‘萬物有道’這一理論，並且最後還說出了‘這是一家之言，吾且說之，汝且聽之，有用則用，無用則棄，不必太過執著。’這樣的話，不正是在鼓勵我們，不要執著於院長的道，而應該追求‘萬物之道’嗎？”

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