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公羊學派為什麼會走向衰亡呢？

一個是統治者的不再青睞，最重要的是公羊學派自身存在著缺陷。

公羊學派主張大一統大復仇，所以教出來的弟子都是一群妥妥的好戰分子，否則當年漢武大帝也不會罷黜百家，推崇公羊了！

另外公羊學派只重文章摘句，忽視義理，以至於達到，一句原文註釋卻有成百上千字的地步，成了一些“俗儒”、“酸儒”。

成天只會研習《公羊》，只知背誦借鑑，不懂融會貫通，不能順應時代的發展，最終只有逐漸式微乃至衰亡。

不過到了滿清末年，內憂外患之下，龔自珍、魏源等人打出“公羊學”旗號，借經學義政事、改風俗、思人才、正學術，把“公羊學”研究與經世、救亡、圖存的政治目的緊密地結合在一起。

而康有為、梁啟超則大多繼承龔、魏的傳統，利用“公羊學”的“三世”、“託古改制”等學說，作為其維新變法的理論依據。

……

太極殿上莊嚴肅穆，此刻天色漸暗，大殿四周燃著兒臂粗的牛油大蜡，燈火輝煌，將地上的金磚照得煜煜生輝。

“恪兒說說吧！科舉之事商議的得如何了？”李恪問道。

“科舉之事盡在這兩本摺子裡面，請父皇預覽！”李恪說著，便將手裡的兩個本子摺子遞給李世民。

李恪接過來瞄了一眼，一本是《科舉考試流程簡要》，一本是會議記錄，思索半晌，李世民先將《科舉考試流程簡要》放在了一邊，仔細翻閱起會議記錄來。

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