苟玳的思路很簡單。前期透過營銷和設計新概念，鼓勵老人“掙脫傳統束縛”，打造老年人“走家、入社會”的理念。

在一波鋪天蓋地的宣傳和營銷後，然會有一些思想上較為先進、性格較為外向的老年人選擇興趣班。

等到營收和市場達到一定規模後，不用苟玳特地手，該專案也然而然泡湯。

理由正如梁君澈所析，他的客是老年人，不是割了一波還有一波的學生。有先進思想，願意為老年人興趣班買單的老年人是數，等這波老年人結束課程，沒有後續的新學員持續湧入，機構然無法維持。

時，願意為興趣班買單的老年人，也要受到家、子女的束縛，他學了兩天社舞，子女就要育一代，他便需要回歸家盡綿薄之力。這是華夏的傳統，也是華夏老年人的無奈。

十五鍾後，一個腰上彆著一銅圈鑰匙的壯碩中年人踏入樓層。

“就是你打算租房子？”中年男人看了人一眼，顯然覺得對方只是剛校園的愣頭青。“怎，要創業啊？這樓層上一家也是個畢業生創業，我去，才半年就倒了，還騙人辦了儲值卡，好多學生家長跑來我這拉橫幅。也是倒了八輩子血黴才會租給這人。”

中年男人憤憤道。

也不怪房東勢力，房東對於租客也有歧視鏈。

如果租是大型銀行的營業點，房東會主動擺酒桌攀關係。

如果租是大型國企，房東會主動表示以折扣。

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