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這方世界叫做“聖徊間”。

諸聖探索、居住過的地方，所以叫做聖徊間。

探索的，是天道、是自然、是超脫、是長生。

先人對這一切的探求已形成了習慣，深深刻印在所有人的血脈中，形成了他們獨特的歷史與文化。

突出的表現，就是對於“祭拜”的理解。

“拜”可以是拜很多人，可以拜師長、朋友、愛人、同僚……

但對於聖徊間的人來說，祭的物件，卻只有一個——

天道。

只有天道才值得他們去祭祀，除此之外都屬於邪祭淫祀。

而聖徊間無邊的土地上又分為多個地域，除了中域核心四天外，還有類比一系列區域，統稱為“四天二界五方境”。

北域的元臺廣界，也就是其中的“二界”之一。

元臺廣界地處偏遠，但資源豐富、面積廣大，修行者之盛不在中域四天之下。且多為廣袤平原，培養了當地人豪邁的性格，自古多出慷慨之士。

但現在，程末就算搜盡北域元臺廣界——甚至他認為就算找盡整個聖徊間“四天二界五方境”，也找不到比眼前更為離奇的事情。

已經死去的人，居然又出現在自己的面前，在自己的房間裡坐在自己對面的椅子上！

老者雲淡風輕，程末卻不可能冷靜。

他接觸過老者的屍體，可以肯定的說，即便老者的身體還沒有完全僵硬、甚至還保留了餘溫，但那絕對是一具死人的身體，無論如何沒有任何生機！

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