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我記得金田久義在臨死前曾經提起過天門山,這個名字聽起來很像是一個武學門派,不知道是不是這一把鐵劍和天門山有什麼淵源?
手中的鐵劍長約三尺,沒有什麼特別的地方,只是在劍柄附近,刻有兩個篆體小字,我查了一下,名曰“秋殺”。
秋殺劍,從名字上看的確有幾分肅殺之氣。
因為沒有劍鞘,我找來一大塊布就包了起來,等從青木原樹海回來之後在尋思個劍鞘。
武田紗織安排了人開車帶我去青木原樹海。
到了下午的時候才到達目的地,而下車之後我看見遠處參天大樹,不免有種渺小的感覺。
我獨自一人走進樹林,一路上都豎著很多警告標識,特別大部分的標語都是“禁止自殺”。
在基督教和佛教的教義都有一個共同點,那就是自殺是逃避現實的懦弱行為,佛教更有典籍說自殺者當下阿鼻地獄。
而伊勢神教起源於神道教,在以前是國教的存在。宣揚的教義,對於自殺態度則是一種對失敗負責的行為、一種謝罪的形式。
更多教義認為生命應如同櫻花“剎那芳華更為絢爛”。
櫻花國讚賞櫻花的剎那芳華瞬間的寂滅使其短暫的繽紛更為絢爛,人的生命亦如是。在神道宗核心教義中,存在一種追尋自我毀滅、自我昇華的傳統。櫻花國曆來所崇尚的武士道精神,便是與此息息相關。
而這個青木原樹海,傳聞的自殺森林,自殺者的聖地,每年都預計有六百人左右來這裡自殺,有些找到屍骨,有些到現在還是失蹤人口。
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