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庭堯城最近很是熱鬧，還有一天就到元禾王的七十歲壽了，各地方官吏無不往城內送禮。

一輛輛馬車行駛在路上，兩側黔首用著羨慕的目光看著。

有細心者發現“這些馬車裡怎麼沒有平隸郡的人？平隸郡不會是窮到連給咱們王上送禮都送不起了吧”

“哈哈哈哈哈”一番話引得一些人鬨堂大笑

有在庭堯討生活的平隸家郡人紅著臉說道：“你們懂什麼，我們平隸郡在最西面，離琅荷郡那麼遠，來往馬車自然要耽擱一些時間。”

有人點點頭，此人說的也有些道理，平隸郡到琅荷郡中間，山路崎嶇，道路不便，要讓他們與其他郡的屬官一個時間抵達庭堯，屬實是為難他們了。

“你們快看，那是楓葉郡城尉，王通”有人指著不遠處街頭，一個身穿亮銀色甲冑的中年男子，蓄著八字鬍，騎在馬上給人一種不怒自威的感覺，身後兩排兵士拉著馬車，車上全用布蓋著，不過依稀可見是一個個箱子。

有人小聲說道：“這楓葉郡的城尉，王通，是太尉的親哥哥，據說他也是用兵如神，打仗勇猛。”

一名男子指向後方：“你們看，你們看”

十幾名藍袍侍衛牽著一輛輛馬車，上面裝著明晃晃的貨物，包括：玉石、木雕、瓷器、珠寶、金飾。

有人問道：“這是哪個郡，如此招搖”

有一老者認出了那藍袍：“應該是東海郡，最東面，臨海，海商不斷，自稱是我宏淵的第一富郡。”

有琅荷郡的當地人聽後不滿的說道：“嘁，東海郡能有我琅荷郡富？”

老人哈哈一笑，摸著鬍鬚搖頭道：“東海郡坐擁宏淵鹽鐵，更有海商周遊齊魯，遠航運貨，貿易不絕，這可不是山地，平地，崎嶇不平的琅荷郡能比的。”

“那為什麼王上不遷都去東海郡，而選擇繼續留在琅荷郡？”琅荷郡男子得意一笑。

“你們說不上來了吧”

老者笑了下，沒有繼續再與那人爭論。

老者是一位老卒，已經退伍許多年，他清楚的知道，琅荷郡的優勢在於易守難攻，不像東海郡那樣，雖然可以富庶一方，但沒有任何能夠堅守的地方。

無論是從陸地還是海洋進攻，東海郡那個一縷平地的地方都會即刻淪陷。

一男子激動地指著後方：“你們看雜技藝人”

蚩尤氏頭有角，與黃帝鬥，以角抵人，今冀州為蚩尤戲”。黃帝戰蚩尤，這個人類遠古部落之間的一段戰爭史話流傳千古，由這場發生在古代冀州的戰爭演化而來的”角抵戲”，成為雜技的雛形。

春秋戰國時期，由於諸侯之間兼併戰爭頻繁，王室政權對各諸侯國失去控制，各國都四處招募賢能之士，幫自己打天下。因此，出現了各諸侯國養士之風，如齊國宰相管仲就曾張貼告示：鄉間有膂力出眾者或有一技之長者，來齊國效力，可任官職。這種賜官、重金網羅人才的辦法，激勵了一批練武學藝之士，社會上出現了許多身懷技藝的人，他們奔走於各諸侯國之間，坐食其主門下，因而也稱食客。當時養食客成風，甚者養有千人，在這些人中，不少是雜技表演能手，據記載當時出現的雜技節目有：《弄丸》、《飛劍》、《舉鼎》、《口技》等。

秦始皇統一中國後，把東方六國的雜技藝人都集中到咸陽。

庭堯街道上，緩緩駛過大陳山車、旱船、走索、丸劍、雜技、角抵、百戲，又引上百匹大象、犀牛、舞馬隆飾入場為戲。

還有兵卒雙手比作喇叭狀在喊：“雜技、百戲均會在庭堯城表演三天，庭堯黔首人人皆可看啊！”

“好”眾人鼓掌叫好，有些地痞，惡少年還在起鬨：“有沒有舞女啊，叫幾個小娘子出來跳舞。”

“嘁”有人發出不屑的聲音，隨著這些人、車駛過，後面沒有車繼續進城了，眾人見沒有熱鬧可有看，熙熙攘攘的人群也就散了。

“走了，走了，回家燒火做飯”

“對對對，畢竟明天才是重頭戲”有人附和

還有人表示很期待：“我已經迫不及待的想要看雜技了。”

與外面熙熙攘攘的人群相似，隔著一道宮牆的宮內，也是人潮洶湧。

王宮內，少府監張崚簡直要忙瘋了，少府職責有二：其一負責徵課山海池澤之稅和收藏地方貢獻，以備宮廷之用；其二負責宮廷所有衣食起居、遊獵玩好。

所以為王宮裝扮壽辰，安排舞女歌舞，學子詩誦，掛壽圖，貼壽聯，擺放壽果、壽酒、壽魚等等，這些擔子全落在他身上了。

兩名少監（掌百工技巧之政）跟著他忙前忙後，張崚走在海內昇平殿內“這邊佈置好了沒有？”

“佈置好了，所有几案都用了上好的木料”

“各地官員送來的玉器木雕呢？”

“交給中尚令、中尚丞去統計了。”

張崚點點頭，自己手下這些屬官幹活倒是麻利

“公主和公子們回來了嗎？”

少監答道：“五公子、七公子、長公主，今天早上趕到庭堯，四公子、二公主還沒趕回來。”

“掌治令的範鎔金銀銅鐵像，和塗飾琉璃佳人玉作還沒做好？”

“已經在催了”

“明天一早就是壽辰了，告訴他，如果今天下午他還做不出來，就把他送到延尉任嗜那去，蹲一輩子大牢去吧！”

“是”

宮殿外面，宮女、侍從也在佈置宮殿，為平日裡冷清的王宮，增填了幾絲人氣。

來來往往的工匠，有給宮牆刷漆的；有給宮殿裝燈籠的；有佈置御道的。

張崚走到一張几案前坐下，感覺了一下，隨後問道：“織染署的錦、羅、紗、縠、綾、施、絹、布，都備好了吧？”

“備好了，均已染色”

“珍膳準備的怎麼樣？”

“郎中令在指揮御廚，我等也不知。”

“這個郎中令……”張崚搖搖頭，回憶起那個白胖白胖的糟老頭子：“他和高巍，一個衛尉掌管宮門禁衛，一個郎中令掌管宮殿禁衛，現在可倒好，宮門門口一群衛卒，宮殿周圍一個禁衛也見不著。”

“左令署的御駕都備好了嗎，明日一早各駕要帶著公子、公主入王宮，告訴那些御者，叫他們不要弄混了，他們每個人都有對應的公子、公主。”

“是”

張崚點點頭，起身離開了几案，他要出去看看殿外的空地上佈置的怎麼樣，剛走兩步，他又停下來：“對了，守衛方面，你們還要去找衛尉高巍商量一下，他佈置的衛卒太多，宮內內外到處都是，工匠過一扇門要被排查三四次，哪還有時間佈置準備。”

“是，我這就去”其中一個少監領命離開，另一個則繼續跟著張崚。

“大夫們的賀詞是什麼？”

少監答道：“我也只探聽到了一點：躋彼公堂，稱彼兕觥，萬壽無疆。

五福，一曰壽，二曰福，三曰康寧，四曰攸好德，五曰考終命。”

張崚停下了腳步噗呲一聲笑了出來，然後說道：“《尚書·洪苑》和《詩經》？這些大夫現在連新賀詞都創作不出來了？只會抄襲前人的？”

張崚搖搖頭感嘆：“真有他們的……”

註釋：

《洪範》，《尚書》：

為篇名，舊傳為箕子向周武王陳述的“天地之大法”。今人或認為系戰國後期儒者所作，或認為作於春秋。《漢書·五行志》曰：“禹治洪水，賜《洛書》，法而陳之，《洪範》是也。”故亦稱“洛書”。託武王與箕子對話，言禹治水有功，上帝予其“洪範九疇”（大法九種）。

其中提出水、火、木、金、土“五行”及其效能作用。主張天子建立“皇極”，實行賞罰，使臣民順服。又提出“正直”、“剛克”、“柔克”三種治民方法。認為龜筮可以決疑，政情可使天象變化，後成為漢代“天人感應”思想的理論基礎。

在我國古代，生日即誕辰、誕生日，老人的生日叫壽誕。古代生男孩要在門左邊懸上一張弓，所以男子的生日又稱“懸弧日”、“懸弧之辰”。

先秦兩漢盛行隨時隨地向人獻酒、獻金上壽的禮俗。《詩經》中有許多上壽的記載。如在《詩·大雅·江漢》中：“虎拜稽首，天子萬年。”又《詩·小雅·天保》：“如南山之壽，不騫不崩。”《詩·豳風一七月》：“躋彼公堂，稱彼兕觥，萬壽無疆。”這裡是分別向天子、貴族、主人上壽。

左尚署：

令一人，從七品下；丞五人，從八品下。掌供翟扇、蓋繖、五路、五副、七輦、十二車，及皇太后、皇太子、公主、王妃、內外命婦、王公之車路。

凡畫素刻鏤與宮中蠟炬雜作，皆領之。

監作六人。有府七人，史二十人，典事十八人，掌固十四人。

郎中令：

官名，始置於秦，為九卿之一，掌宮廷侍衛。漢初沿置，為皇帝左右親近的高階官職。郎中令的屬官有負責議論的大夫；負責賓客迎送、接受群臣奏事的謁者；供奉宮廷、等待受職的諸郎；以及期門、羽林等禁衛軍。

郎中令的職掌也比較複雜，職掌主要有兩個方面，即主要職掌和其它職掌。主要職掌包括宿衛警備、管理郎官、備顧問應對，勸諫得失、郊祀掌三獻、拜諸侯王公宣讀策書。

七月：

七月流火，九月授衣。

一之日觱發，二之日栗烈。無衣無褐，何以卒歲？三之日於耜，四之日舉趾。同我婦子，饁彼南畝，田畯至喜。

七月流火，九月授衣。

春日載陽，有鳴倉庚。女執懿筐，遵彼微行。愛求柔桑，春日遲遲。采蘩祁祁，女心傷悲，殆及公子同歸。

七月流火，八月萑葦。

蠶月條桑，取彼斧斨，以伐遠揚，猗彼女桑。七月鳴鵙，八月載績。載玄載黃，我朱孔陽，為公子裳。

四月秀葽，五月鳴蜩。

八月其獲，十月隕蘀。一之日於貉，取彼狐狸，為公子裘。二之日其同，載纘武功。言私其豵，獻豣於公，

五月斯螽動股，六月莎雞振羽。

七月在野，八月在宇。九月在戶，十月蟋蟀入我床下。穹窒燻鼠，塞向墐戶，嗟我婦子，曰為改歲，入此室處。

六月食鬱及薁，七月亨葵及寂。

八月剝棗，十月獲稻。為此春酒，以介眉壽，七月食瓜，八月斷壺。九月叔苴，採荼薪樗，食我農夫。

九月築場圃，十月納禾稼。

黍稷重穋，禾麻菽麥。嗟我農夫，我稼既同，上入執宮功。晝爾於茅，宵爾索綯。亟其乘屋，其始播百穀。

二之日鑿冰沖沖，三之日納於凌陰。

四之日其蚤，獻羔祭韭。九月肅霜，十月滌場。朋酒斯饗，曰殺羔羊。躋彼公堂，稱彼兕觥，萬壽無疆。<!--over-->