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李宏裕見他一臉坦然，心裡的芥蒂登時少了幾分。

他想了想，也選擇了坦誠相待。

“在朕還為太子時，父皇就曾教導我說，做皇帝最重要的，就是要保持住無上的權威。無論如何，都不能任由臣子們左右。即使做錯了事，那也要將錯就錯下去，直至蓋棺定論為止。除了像天災那等不可逆的因素必須要降下罪己詔外，其他方面，都不能妥讓。所以，讓朕去承擔責任，非常地不妥。”

從皇權的角度上看，李宏裕說的確是實情。

凡為帝王者，無不想塑造自己的‘神化’形象，什麼偉大了、英明瞭、等噁心的詞彙，皆不厭其煩地往自個臉上自我貼金。

可是，這世上哪有那麼多的偉人？

即使唐宗宋祖，也不過是個有道明君的後世評判，和神化形象相差甚遠。

但，這樣做卻有個好處。

那就是，能在愚民政策上發揮有效作用，讓老百姓們盲從地頂禮膜拜。

如此一來，誰還會質疑今上？

但，齊譽卻篤定地認為，這種手段正是王朝制度中的核心弊端。

若不把這個痼疾給一錘打破，民族就永無復興的可能。

道理很簡單。

愚民政策的核心乃是禁錮人的思想，繼而讓人失去思考力和評判力，這種環境下的世人，怎可能培養出獨立思考能力呢？

缺少了獨立思考，人的創造力和想象力就會大打折扣，甚至是消失殆盡。

如此，還談何創新？

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