東來。

“我們倆？佛侶？你在開什麼玩笑？”

所以想到這一點，心中一下轉了十八個彎的顧東來還是故作不在乎的一下將攤開手躺倒在車上，先把自己恨不得上手佔便宜的手掌壓下，才佯裝無所謂地從胸膛中發出笑聲樂了起來。

這麼看，他衣服下若隱若現的身材好的要命，那舉手投足透露著張揚奪目，另有一種獨有的成年人性/感。

那一縷繞過手指細軟魅惑的長卷發灑在他的脖頸臉頰上，他流轉著紫色光芒的雙眼像是佛經中所記載的苦業一般，既有著誘惑世人和他下地獄的豔麗，又有著作為菩薩以及佛弟子的慈悲美態。

當孔雀化身的菩薩對世人敞開懷抱，輕聲耳語，這一刻，他的模樣相比起僧人之前受到女具誘惑的那一次，全然不同。

因為這個男身的長髮菩薩比女具更具備一種能吸引出家人和他同赴極樂世界，而非輕易和人褻玩的感覺。

所謂佛教中的以身普渡大概就是這樣一種佛法自然。

這一點，顧東來作為一個菩薩自己顯然也很清楚，所以，他又一次肆無忌憚地用佛菩薩的法門去釋放起了自己的個人魅力，他得讓眼前這個人知道，自己是世上最好的，而兩個人現在的關係，也不是一個人對另一個人提要求，他就得答應的，他們倆必須要有周旋的可能。

這才是他顧東來。

因為無情的人和無情的人要玩，必須得有這種建立在對立彼此絕對不認真，反而要索取掠奪的前提和基礎，這樣，他們才是不會超出彼此底線，且能永遠心安理得地抽身而退的。

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