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劉聞濤個案並非沒有事例，石刻故事裡有雷同的記載，一個治病救人的醫者蓄謀殺人，釋法者執法者司法者一致認定：殺人抵命功過分明！

周浩天沒有說劉聞濤該定什麼罪怎麼罰，他畢竟是新國五司首席公僕之一，必須避嫌，來尋求公信力支援的十幾個代表如今接受新國邀請留下任職也得避嫌，跟隨他們來新國計程車人也有很多選擇留下，哪怕是從基層做起，所以訊息傳出去就被人質疑是所有人合起夥來要置劉聞濤於死地。

本來就是世事無絕對，矛盾的普遍存在才是真理，憑什麼你們的解釋能代表所有計程車人？

齊天子規則只在文明層次的淺表，現在隨著世界的發展已經開始探索深水區，例如周浩天殺了人，新國上上下下都感念他的付出與功績願意承擔原諒他帶來的後果，本家都願意如此，外人能說周浩天必須得死？所以這裡面很多事不是沒有商榷的餘地，儘管新國給出的答案是劉聞濤有罪認定卻沒給出判罰定論。

只要有一個人質疑就給了劉聞濤機會，他故技重施聚將訴苦，眾將領站在望海國士人的角度看問題當然覺得劉聞濤不該死，他們也投入了建設家園的無數財力物力和精力，如果劉聞濤該死，他們這些帶兵搶劫踢門伐國的人豈不是也該死？

望海國的世家豪門同樣這樣想，何況他們現在很窮，窮的原因是他們做出的功績導致的結果，豈能甘心不被人認可？就算離開望海國被人認可功勳卓著卻改變不了自己依舊窮困的事實，留下來享用子民的尊敬也比去他國淪為平庸強的多。

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