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康熙之後，清朝政府是禁止天主教公開傳教的，但他們在北京的教堂還存在，神父也沒有驅趕，因為皇帝都需要這些傳教士的專業知識，圓明園裡的西式建築可不是當地工匠憑空弄出來的。

公開傳教一律禁止，可秘密傳教是少不了的，從閩粵沿海，到川陝腹地，都有傳教士秘密傳教，甘肅的中國神父甚至可以去義大利學習，天主教編織的秘密宗教渠道，覆蓋範圍機器廣泛。

乾隆十一年，也因此發生了類似朝鮮的那種教案，在福建，方濟各神父被逮捕然後勒死於獄中；若亞敬神父在閩縣監獄，以石灰塞住五官，使其窒息而死；費（若望）、施（方濟各）二神父則同被絞死於獄中。在江蘇昭文等地，亦查獲了秘密傳佈天主教的義大利人談方濟和葡萄牙人王安多尼。皇帝密諭令其瘐斃。

中國本地神父被發現後殺害的更多。

這些宗教力量，在滿清王朝得不到支援，現在改朝換代了，他們也是第一批尋求周琅支援的力量。

北京的天主教、俄國東正教，都派人來拜見過周琅，請求准許他們自由傳教。

從思想上來說，周琅對這個並不在乎，我又不是你爹，我管你信什麼呢！但從政治角度考慮，他必須給與一定的限制。可政治是永遠無法打死宗教的，滿清那麼狠，傳教士依然遍及中國，上海的天主教徒從明末一直秘密活動，堅持到了鴉片戰爭之後。

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