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蘇言很是奇怪，為何古人平時說話的用詞，與書面用詞有很大的不同。

這古人平時說話不會把之乎者也掛在嘴邊，當然文嗖嗖的酸秀才除外。

為何書面語言卻依舊是文言文格式與用詞？

比如，眼前的太監宣讀的文言文聖旨，他就只聽懂了一半。

就不能直接明瞭一些？

非要整那麼多的之乎者也與生僻文言文，顯擺學問？

估計是朝廷裡擬旨的大學士們閒得蛋疼。

一道再簡單不過的封賞聖旨，非要擬得百轉千迴盪氣迴腸，把所有能想到的華麗辭藻全塞進聖旨裡。

不愧是學識淵博的大學士！

像冷炎那樣意簡言賅多好。

如果換成冷炎來擬聖旨，不會超過超過七個字。

賞，封子爵，賜府邸。

冷炎這樣的直截了當說重點，省了不少的墨水，既達意，又環保，不挺好？

蘇言這都跪地上老半天了，那個太監還沒把聖旨宣讀完。

聖旨長篇累贅也就罷了，偏偏宣讀聖旨的太監還慢條斯理地之乎者也。

你說氣人不氣人？

如果有人知道蘇言此時內心的埋怨，必定會義正言辭痛罵他一番。

你就知足吧！

老子想跪聖旨都沒得跪，你倒好，居然還嫌聖旨囉嗦。

換成老子，跪死都樂意。

好不容易等到太監把聖旨唸完最後一個字，蘇言雙手迫不及待地伸過去接過聖旨。

剛想要站起來時。

腿跪麻了！

一時半會還真起不來。

還是在猴子的攙扶下才勉強站了起來。

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