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“君權神授”這是以宗教為主導的政治時期，君主為了鞏固自己的權力而提倡的一種法，意思是自己是天命派遣，在凡間管治世人，君王是天神在人間的代表，作為人民只可遵從君主的指示去做，不能反抗。

夏就是這樣一個朝代，在《尚書·召誥》說：“有夏服（受）天命”。

啟透過和神廟的聯合，宣佈自己的先祖就是神，自己是神的後裔，管理部落，而共主這個位置就是他們家的，“家天下”由此開啟。

夏朝並不是一個很完善的國家，還是一個比較鬆散的部落，對於地方使用的是分封的方式，就像是當年有熊部落的那一套，你只要承認我共主的地位那就可以了，也沒有什麼必要的義務。

禹和啟都算是比較合格的統治者，但是啟的兒子太康就不行了，太康只顧遊玩，不理政事，有窮氏部落趁機西進，其有位善射的首領后羿在夏民的擁護下奪得了夏的江山。

後來太康的孫子少康擊敗了有窮部落，史學家稱之為“少康中興”，夏又經歷了十幾代，最後桀登基，成為歷史上第一任暴君。

從夏朝開始，中國歷史上一個總是跳不出的詭異輪迴就出現了，先是開國君王勵精圖治，隨後國家開始走向衰落，要是在這段時間遇到一個明主，那麼就會開啟一個“中興”時代，然後再次走下坡路，最後王朝滅亡，下一個王朝又進入這個輪迴。

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