言臉一變，不當年教之爭，還如今佛之爭，爭都信徒。

由於沙門歷來可以免除租稅、徭役，約兩百年前，太延年銳志武功北魏太武帝詔，凡十歲以沙門一律還俗服兵役。其後，太武帝聽從宰相崔浩（家信徒）勸諫，改信寇謙之天師，排斥佛教，並漸次發展為滅佛行動。

又十多年前，建德年，北周武帝住各方壓力，令“初斷佛、教，經象悉毀，罷沙門、士，並令還民。”展開了聲勢浩滅佛運動。在次運動，佛像全都被毀，寺廟被收為國有，寺僧均被勒令還俗。

相較於北魏太武帝場運動，門略壓佛門一籌。北周武帝滅佛行動，門也受到了連累，損失不小。故此，從哪以後，佛都不敢將爭鬥放到明面上，以免兩敗俱傷。

原本照佛門設計，觀音菩薩會在涇河龍王之魂擾當今聖人時顯靈，再讓唐藏接近聖人，以此令佛門在朝佔據優勢。然錯差，小龍女破壞了們設計好一切。也罷了，當今聖人和太都與小龍女極為親近。

神佛可以因勢導利去影響人間天，卻不能左右們意志，否則會受天反噬。若小龍女利用自己份鼓動聖人滅佛並非不可能。個時候，靈山能夠有限，因為不手就會陷被動，手，門必然也會隨之手，麼鬥爭就會白化，並不利於佛門在原發展。

“西天，敖烈一定要去，不為坐騎，便只能為唐藏同伴。”觀音菩薩開，“唐藏邊已經有了孫悟空、豬八戒和沙悟淨，不需要再添一名護平安之人。”

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