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第三百三十五章 起死回生術

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趙德芳要搞文藝復興,簡單來說,就是想透過文學和藝術,解放人們的思想禁錮,促進自然科學從神學的桎梏中擺脫出來,讓人們學會用自己的雙眼去全面、真實的看待這個世界。

文藝復興,得先有文藝,但並侷限於詩文之類,要讓趙德芳做這些,簡直太難為他,誰叫他的本體陳某人是個廚子,而不是藝術家呢?

所以,他只能在自己擅長的領域下功夫,於是“西門大官人與金蓮小娘子”的畫冊問世了;

這話冊與普通的寫意畫不同,用的是類似素描的手法。

畫冊很快風靡了大宋,甚至傳到了遼國和西夏,如此大賣的畫冊,如此新奇的畫法,竟然署名為“無名氏”,實現是讓人不解。

一部帶顏色的畫冊不過是切入點而已,關鍵是之後有人從批判的角度,解釋了“食色性也”是因為生理需要,又延伸開來從醫學的角度,詳細描述了人體美學和人體構造。

而接下來,一場“開膛手術”又引發極大的轟動,肚子被剖開,還切掉了一截腐爛的腸子,人居然活了下來,這是普通百姓很難接受的事實,但是卻經過了官方確認,這一切都是真的,並不是神仙手段。

畫冊被儒人認為是汙染眼球,邪祟不堪之物;

講述人體美學和人體構造,被看成是離經叛道,胡言亂語;

開膛手術被認定是巫醫邪術;

在儒學為主導的時代,這些事情難免被人們口誅筆伐,但是所造成的影響,卻是深遠的。

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