<!--go-->

佛教精義晦澀難懂，高佛多隱於山林，而非普濟蒼生；低佛重利輕義，而非渡人渡己，這也是佛門在華夏難以昌盛的原因。

陳季平以前才不會操這些閒心，自從與西方結了樑子，他才花心思多瞭解了一些，也算是知己知彼。

關於對付佛門之法，他一共總結了三條：第一，直接用雷霆手段滅佛，以他現在的地位和能量，在華夏的圈子裡完全能辦到。

但是後果太嚴重，且不說佛門不會善罷甘休，西遊也就沒什麼意義了；

第二，篡改佛門經義，弄一套更易於推廣、也更立竿見影的經義。

這一點，他同樣能做到，如果這套經義推行下去，至少能讓佛門的根基動搖。

不過，佛門很可能會順勢而為進行改革，變不利為有利，所以從長遠看，不到萬不得已，他不會選這一條。

第三個辦法，也是相對溫和的辦法，就是分化；

佛法原本並沒有流派之分，但是由於對於經義的理解有差異，而修行者的生存環境和性格不同，所以造成了同樣一句經文出現了許多不同的解釋。

陳季平的辦法就是讓這種差異更加涇渭分明，更加不可調和，甚至產生紛爭。

當然了，為了減少麻煩，他只會暗中推波助瀾，不會讓人抓到把柄。

另外，分化佛門，他也不會從東土開始，吐蕃是他首選的目標，既能讓其內部繼續混亂下去，又能影響到臨近的天竺。

Loading...

未載入完，嘗試【重新整理】or【退出閱讀模式】or【關閉廣告遮蔽】。

嘗試更換【Firefox瀏覽器】or【Edge瀏覽器】開啟多多收藏！

移動流量偶爾打不開，可以切換電信、聯通、Wifi。

收藏網址：www.ebook8.cc

(＞人＜；)