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所謂“佈道領域”，又有兩種形態之分。

第一種形態，稱之“獨道之道”；

獨道之道，也可稱之專精、擅專。相當於小乘尊者，將自己最為精通擅長的“道”，映照靈山，達到精益求精，並且還能影響自身其他的技藝。

比如陳浮生若將“九鼎符”神通，映照靈山，不僅提升其防禦威力，更能影響其他的符籙術。

也就是說，即使陳浮生運用初代太白金籙、初代太乙天象、神宮三吉等等符法，也能加持九鼎防禦之道，攻中有防。

再比如陳浮生若將“翻天印”神通，映照靈山。那麼他出手的符籙術、劍術等等，便可加持雷霆千鈞的偉力。

這就是獨道之道，小乘尊者“佈道”之後的好處。

當然，也並非想什麼道就能布什麼道。首先必須是自身最精粹最熟悉強大的能力，再然後是自身靈山能否契合？

若不是自己擅專之道，佈道必然失敗。

但若覺得是自己擅專之道，佈道之後卻無法映照靈山，靈山不契合，也一樣是失敗。

佈道領域的第二種形態，稱之“廣道之道”；

廣道，才是真正領域！

近古十兇的領域能力，就是最高階的“廣道之道”！

將自身的“道”擴充套件開來，形成廣大領域。任何進入領域其中的對手，皆會被壓制。

即使不受壓制，面臨的威脅也更大。而且還要破解領域，戰而勝之，方可脫離，不受束縛。

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