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“山海經”中明確指出：修道分為五個境界。

第一境：入道，為真正踏入道門，此境界可以調動微量天地元氣，以催動符籙，亦可將元氣附註於法器上，對實體以及鬼魂造成傷害，自身與常人無異。

第二境：化炁，後天返還先天，修成乾元不漏純陽體，萬邪不侵，妙用無窮。自身可吸收天地元氣轉化為真氣，匯聚於黃庭之間，因而真氣充足體內溫熱，神宇朴茂，壽享天年。

第三境：化神，紅血轉白膏，脫胎換骨，到達此境界有天眼通，天耳通，宿命通，他心通，神足通等等神通，身體刀兵不懼，可以御風而行於天際，有縮地成寸，吐氣生雲等本事。

後兩境只說叫：“還虛”、“合道”，沒有具體描述，只有四字評語：形神俱妙。

想來也是，大部分修道之人終其一生都只是在門外徘徊。後兩境對世人來說就如天上日月，過於虛無縹緲。

入道之後便可被稱為大天師，降妖除魔，積攢功德。

李玄機生而入道，得天獨厚，既是幸事也是禍事，如果不是早早遇到師父王壽陽，不說被雷劈死，沒有道門心法的守護，自身便如破屋陋室四處漏風，直至靈氣枯竭而死。

王壽陽用道家秘法守住了他一身靈氣，遮蔽了天機，又留下一部“無上太玄經”供他修煉，到達“化炁”，修成純陽體，一身靈氣真正為自己所用，封印自可解除，從此天高地闊都可去得。

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