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黑白兩色的天地之內，此刻獨留張麟軒一人。少年盤膝靜坐，按照教書先生所傳之口訣，運走體內的周天之氣。

周天之氣起於四方，此口訣之根本便是助修士聚攏四方之氣，令其由四方向中央而來，如外邦朝貢。周天之氣，需依次走過人身小天地內的每一處關隘，最終於心湖之上，聚攏為一。

修行之人，如若能熟稔地聚攏體內的四方之氣，便可算作是初窺修道之門，正式踏入修行之路。

教書先生傳授完口訣之後，便藉故離去，說是等到少年能夠熟稔地掌握聚攏四方之氣一事時，便會回到此處，引導他下一步的修行。

就修行之事而言，張麟軒並非牙牙學語的嬰兒，相反他對於聚攏四方之氣一事極為熟悉，因為最早傳授少年修行之道的人，是那位久居竹樓的韓先生，而聚攏四方之氣可謂日後修行的基石，韓先生自然極為重視，所以當時的張麟軒如果沒辦法熟練地掌握此事，那麼韓先生斷然不會傳他之後的修行方法。

故而聞言之後，張麟軒略顯輕視，半開玩笑地與教書先生說道：“師叔大可不必離開，這點小事其實於我而言，很容易的。”

就像是垂釣之人，哪怕已經許久不曾拿起魚竿，可沾手的那一瞬間，也會漸漸想起昔日的技巧，所以張麟軒有此想法，不足為奇。

教書先生神色如常，笑眯眯地看著張麟軒，似乎是猜到了他會如此言語，於是點了點頭，默默地等待著少年成功聚攏起四方之氣。

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