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《詠懷古蹟五首·其三》

群山萬壑赴荊門，生長明妃尚有村。

一去紫臺連朔漠，獨留青冢向黃昏。

畫圖省識春風面，環佩空歸月夜魂。

千載琵琶作胡語，分明怨恨曲中論。

這首詩乃是大詩人杜甫感嘆昭君遠嫁匈奴和親而作，詩詞含蓄，耐人尋味。“一去紫臺連朔漠，獨留青冢向黃昏”兩句，哀婉悽惻，令人不忍聽聞。

歷代文人墨客都為遠嫁匈奴的女子大書傷感之情，抱怨朝廷將歷史的重擔壓在女子稚嫩的肩頭。隨時間流逝，尤其是進入二十一世紀，不少歷史學家極力證明“和親”的必然性、必要性，用歷史的車輪碾壓個人情感。今天，有自稱歷史學者的人極力表述“和親”女子的快樂，說“和親”脫離了寂寞的宮女生活，這種說法又豈是負責之言？

和親是漢朝的一項外交策略，那這策略是由誰提出的呢？又有什麼深意呢？

自劉邦經白登之辱，當即由平城班師，留下劉仲（劉喜）和樊噲守禦代郡，封劉仲為代王，樊噲為將輔助劉仲。樊噲勇不可當，是猛將；劉仲一沒本事，二沒膽子，只會逃跑，是個草包。

十二月，匈奴大軍再次席地而來，一舉攻取代郡。匈奴軍至，劉仲竟然不請救兵，私自棄城，徑直逃回洛陽。代郡之役，不戰而敗，委實可恥。劉邦貶劉仲為郃陽侯，改封愛子劉如意為代王。劉如意生母戚姬很得劉邦寵幸，劉如意又類似劉邦，劉邦很想改立劉如意為太子。劉邦封劉如意為代王，就是想慢慢提升他的資格，最終挑一個好時機改封他為太子。

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