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簡良忙說道：“這已經是冒犯，在法王面前，在下不敢造次。”金聖法王笑道：“不妨事，你我之間勿拘禮數。適才簡施主若動以七成真意，這枚棋書本座是不易取下的，身書或許被你制住了，簡施主在這‘無相棋’上乃是修成了意密高境。”方國渙、羅坤一旁聞之，驚訝不已，自為簡良被金聖法王青睞感到高興。西域密宗講究身、口、意三密相應，與道家的精、氣、神有相似之處，都是一種修練的法門。

金聖法王這時嘆然一聲道：“三位的來意，本座已經知曉，沒想到無意闖下了這般禍事，本座深感自責。當年因敬李如川棋上有國手的本事，也是為了一件好奇之事，才出手救他的。不想此人心地不善，矇騙了本座。能識其人，卻不能辨其心。”說到這裡，金聖法王尤呈懊悔之意。

方國渙道：“李如川在棋上習了一種殺人的鬼棋邪術，當年操此邪術害人甚眾，後被在下與簡良在棋上反制，將他人棋兩廢，應無復原可能，不知法王以何種神功將他救活的？”

金聖法王聞之，慨然道：“棋為雅藝，竟也有邪正之分，善惡之爭。當年本教的五位‘伏龍尊者’從漢地迎回教神器聖物昆吾刀，同時還帶回來兩個漢人。其的那個李如川已奄奄一息，一路上因有五位尊者發功續命，他才未死。後來五位尊者請求本座救治李如川，本座避居雪峰極頂，不理世事，故拒絕了五位尊者所請，因為人之罪過，皆為自造。五位尊者又二番懇請，並說那李如川是漢地棋上的高人，有國手太監之稱，因與人鬥棋之故，導致心之氣力衰竭，五臟俱廢，天下間除了本座無人能救。本座因心有一件費解的好奇之事，需一位棋上的真正高手才能指示明白，而西域難尋善棋之人，故有了救治那李如川之意。也是念在五位尊者迎回聖物昆吾神刀，對本教有功，不能拂了五位尊者的再番懇求。李如川也是造化，本座當時剛剛修練成了寶瓶氣神功，便施法救他，灌氣輸功，激復了他的心力，並激復了已被廢去的大部分棋力。當時本座並不知李如川有以邪棋害人的惡跡，但敬他棋道，希望讓他能證明一件奇異的事。”

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