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李承乾很清楚，皇帝的話，並沒有為自己開脫的成分。接下隋末的爛攤子，武德雖然也曾努力過，但是連番對內對外的征戰，內部的治理卻收效甚微，反而有把爛攤子規模擴大的趨勢。貞觀接手武德以後，能夠在十年的時間裡既對抗外敵，又承受住江淮大水、隴右地震這一連串的考驗，已經很艱難了。

當然，這並不是批評李淵的武德年，事實上，與民休養生息，是所有皇帝都知道的一點，能夠放棄獲得賢名的機會，果斷的先將內憂和臨近的外患全部解除掉，不是一般人能下的決定。李世民的貞觀能夠成就“貞觀之治”，李淵的功勞也佔據了三成左右。

拿後世的標準跟現在比，是不合適的，這李承乾很清楚，但是來自後世的思維，卻還是讓他對現有的制度充滿了無奈。

戰爭，不管是戰勝還是戰敗，都會損失，只不過是戰勝方有可能透過勝利所得，將損失彌補甚至超越而已。

雖然滅掉了淵蓋蘇文的造船廠，還重創了高麗水軍，但是這場戰鬥，從短暫的目光來看，還是虧的。唯一令人慶幸的一點，大概就是山東百性的體諒了。

三千多陣亡的將士，李世民也不可能一個一個的上香，只能走到最中央的祭壇，上了一柱香。就是這個舉措，頓時讓海港的哭聲衰弱了很多，皇帝親自給上香，對陣亡的將士而言，已經是莫大的哀榮了。

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