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復古改制？

陳凱到底說的是些什麼，此間越是說下去，在座的眾人反倒越是一頭霧水。

此間，郭之奇的那個族兄弟坐在第一排，這是他特別選了等到關鍵時刻與陳凱唱反調的好位置，可是現在的問題在於，陳凱講的東西他是完全聽不懂的，既然連聽都聽不懂，那就更別說是找到反駁的理由了。

於是乎，郭家的來人只得繼續坐在那裡，一如其他人那般將眼珠子瞪得碩大，想要將陳凱的思路儘快搞清楚了，如此方可找到下手的空隙。而此時，臺上的陳凱說出了那番話過後，看向臺下眾人的目光中卻是射出的唯有堅定的信念，再無其他。

“在座的諸君大多是讀過聖賢書的，即便沒有讀過聖賢書也當是聽過一些故事。”話說出口，陳凱抬起頭，將視線從人群移開，轉而凝視著淡藍的天空，彷彿是陷入了回憶一般。

“記得小的時候，家中長輩曾告訴本官，三代之時，君王賢明，言路無礙，官員清廉，百姓安居樂業，沒有飢餓貧寒。即便是升斗小民也可以書怨華表，上達天聽，所以世間沒有冤獄，沒有不平之法……”

三代之治是儒家治國的理想狀態，就是所謂的天下大同。自漢武崇儒以來，儒家學說在這一千七百餘年中早已成為了華夏大地上最具統治力的學說，甚至被西方人稱之為是孔教，由此可見一斑。恰如陳凱所言的那般，在座的眾人中多有讀過聖賢書的，對於儒家學說都有著不同程度的理解，就算是那些沒有讀過儒家經典的，在這個儒家主導思想的社會中生存，並且能夠成為地方上比較有能量的人物，自然是深諳這個儒家社會的生存法則的。

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