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天主教在萬曆年間進入中國，拋開澳門，第一座教堂就在廣東的肇慶府，於西江之畔，崇禧塔之側。取的卻是一個非常中國化的名字，叫做仙花寺。隨後的日子裡，諸如利瑪竇、羅明堅等最早來華傳教的歐洲傳教士們便利用他們在上層社會的關係前往諸如杭州、韶州、南昌以及南北兩京，在那些地方傳播天主教的教義。

這其中，他們最為重要的據點還是在杭州和南北兩京，於肇慶雖說是最先修建教堂，但是很快就遭到了兩廣新的實權人物的驅逐，不得不前往南贛地區。廣州，說不上是禁忌之地，但卻從來不是他們傳教的主要據點，而相比肇慶、韶州，這座天南重鎮的影響力和輻射範圍顯然是要更大許多，對於傳教的事業當然也是更加有利的。

郭之奇很坦然的將這話說出口來，面上亦是一副為“主”增添了榮光的義不容辭。但是，在場的或許有信仰虔誠的存在，但卻沒有一個不是明眼人。天主教堂，其實說白了就是交換的條件，甚至只是先期的誠意，郭之奇把這個拿出手來，就是為了讓澳門方面能夠應允他的援助請求，僅此而已。

此間，郭之奇提出了請求，也拿出了誠意，繡球拋到了那些葡萄牙紳士的面前，眾人雖是早有心理準備，但卻也免不了要靠著眼神來交流一下彼此間的看法。

其實說起來，郭之奇的要求並不過分，無非是援助一些諸如紅夷炮之類的武器。澳門的卜加勞鑄炮廠乃是當前亞洲最好的鑄炮廠，遠銷日本、菲律賓、印度等多地，乃至是返銷歐陸。明廷當初向澳門方面購置的紅夷大炮裡也有不少是此間生產的，並非全然都是從歐洲運來的。

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