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倒是伯邑考帶來的四位大臣安靜立在伯邑考身後，不為儒道所動。

無心自有永生之道，心臟已替換成長生族生靈，不為他道所侵染，而且儒道適合教眾生，卻不適合治國，是以他不會去學儒道，之所以跟隨伯邑考而來，也只是因為伯邑考對於儒道的重視，作為大周文臣巨頭之一，自然前來觀禮。

散宜生倒是有些儒道氣質，但與無心一樣，儒道過於仁德，若是立了儒道之心，必定心存寬厚仁德之意，對於管理朝政極為不利，畢竟散宜生不似伯邑考師徒幾人，大道有成，即便悟了儒道也能壓制儒道之心。

黃飛虎與鄧九公二人更不必說，掌兵者最忌仁慈，對於儒道，他們不會去牴觸，但卻絕不會認同。

是以，無邊紫氣纏繞，然二人目光清澈，未曾陷入頓悟中，只是靜立伯邑考身邊，打量著學府內的一眾百姓。

“嗖……”

或許是感應到了人皇之氣，太上老君與靈寶天尊飛身而來，立在伯邑考跟前微微拱手:“人皇駕臨，有失遠迎，還望見量。”

他們二人知道，伯邑考不會真的沉浸儒道中，畢竟後者為一族之皇，自有帝王之道。

而且伯邑考所會之道並不少，甚至每一條道都成就不凡，如此情況下，誰沒事還會去悟什麼儒道。

是以，他們才會直接上來參拜人皇。

緩緩睜開眼，伯邑考眼露一抹精光。

與二人所料不同，伯邑考參悟了儒道，且已經頗有建樹，形成了自己的儒道根基。

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