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子貢聽到孔丘老頭說了這麼多，便問：“師尊似乎挺欣賞他們呢。這就成問題了。師尊你到底是如何站隊的？不會站錯隊吧！”

孔子說：“我還能是咋站。既然決定了師尊我終身入世從俗，別無選擇。肯定站在他們的反對面，不過嘛，陪師尊我服刑的還有你呢，也想著為天地立心，生民立命。”

子貢聽了放下了心說：“幸好師尊還未被他們洗腦，敢問老師到底是怎樣評說這件事的。”

孔子便再細說：“魚呢要靠水，人自然得靠道。靠水的耍求不甚高，掘塘養殖讓它就活得舒暢就得了。靠道的要求也不高，平安無事他就活得滿足了。象這些舒暢了的魚，滿足了的人，彼此之間的接觸就少了。魚類互相遺忘在江湖裡，人類互相遺忘在大道里。至於那些出世厭俗的道派，孟子反啦子琴張啦，這些人就當是殘缺的畸形人，就象魚，和我們人的思想不相通的，不妨寬容他們，遺忘他們，各幹各的。”

子貢說：“敢問所謂出世高人便是畸形人對麼？”

孔子說；“也不全是如此，用禮的尺子量又殘又缺，真是畸形。但從生命本源角度看，用道偽尺子量，他們不殘不缺，並非畸形，所以，誰正派誰不正派，難說對錯哪。老天爺的慧眼看得清，不正派，是小人，社會上卻稱讚他是正派的君子。當然，也有些人，老天爺看，明明白白是正派的君子，可是社會上倒罵他是小人；不正派。”

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