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孔夫子又循循善誘地教導：“這玉雖是塊石頭，還含有臣子的忠在內，那位詩友還有不同凝問可以舉手放屁！”

阿賜對這玉的問題比較積極，想了解的東西多，對於日後經營玉器有利，這孔丘老頭有逆天的忽悠之才，能把死的講成活的，渣得掉街的講成好到天上去的。

於是馬上提出凝問：“孔丘老頭，這破石頭咋能看出忠來呢？誰有錢就跟著誰走嘛，這玉向來是價高者得之，不是這樣嗎？您老看看那拍賣場，價高者得之，一點也不過份！難道孔丘老頭真的有點老糊塗了？”

孔子呵呵一笑：“這位阿賜小詩友講得有道理，但換位思考，盡心竭力才能稱得上是忠，古往以來，因不懈於心才稱得上是敬；必需盡心雲任事，這樣才能不懈於位稱之為忠。中有不偏不倚之意，忠為正直之德，所以不偏不倚。”

“這位小詩友接下來試想，未經雕琢的玉，還是璞的時候，跟其貌不揚的石頭混在一起的沒啥兩樣，但它並不因此而自餒或是瞧不起身旁的破石頭，因為玉的光芒是凜於內而非形於外的，有包漿嘛，不難理解。”

“這玉石和人一樣有雍容自若的神采，豁達瀟灑的風度，不露鋒芒，不事張揚，無大悲大喜，無偏執激狂，生命在這呈現出一種成熟的圓潤。所謂寵辱不驚，閒看庭前花開花落；去留無意，漫隨天外雲捲雲舒。所以，君子守之忠是道一樣的存在。一直堅守忠的本份！”

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