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此刻的李斯有些看不懂趙丹，他越是跟著趙丹，越感覺自己就是這個趙丹的棋子。趙丹這個人很懂權謀之術，不光如此還心智過人，不然也不會有剛才趙丹對於他這些人的分析呢？

趙丹知道這個毛遂一定會來？為何呢？只要他想發揮自己的才華，首先就得有足夠的能力，有了足夠的付出結果自然也是就明顯的多呢？

此刻的趙丹心裡暗想毛遂啊毛遂，如果你是一個人才寡人對於你可以說是唯才是舉，但是如果等寡人見到你，你讓寡人失望就別怪寡人。不管有沒有才，寡人都會用你。你不是人才寡人就把你培養成人才，你是人才我也是一樣如此。人才嗎？都是要透過付出才能拿的到結果，毛遂你可千萬不要讓我趙丹這個人失望哪？

趙丹想要駕馭毛遂，因為他自己也是從來都沒有見過這個毛遂，之前聽到的也就算是道聽途說，其他的東西他自己也是無從所知的，毛遂真正的本事除了趙勝這些人，沒有人能夠真正見識到這個人的本事，如何衡量一個人本事，就是透過一些小事情才能夠衡量，他自己有些擔心萬一要是自己的手下誇大其詞，就容易壞了這次去秦國的事情，既然如此那自己就必須要拿出結果呢？結果決定好了一切，不然說再多也沒有用。

從古至今衡量人才方法有很多呢？人才問題歷來為政治家和思想家所重視，但衡量人才的標準，不同的時代、不同的歷史時期有不同的內涵，體現著不同的價值取向。人才統計學從統計學的角度反映人才的型別、數量及其地域分佈等，同時也體現著該時代的人才觀和價值取向。作為紀傳體的二十五史，是以人物為中心的正史，其所列的專傳和所收錄的人物，實際上是一種人才統計的歸類，大體反映出中國古代的人才價值取向。按照正史的歸類統計，古代人才大致可分為政治類(行政管理類)、軍事類、人文類(包括文史哲等)、忠孝類、操守氣節類、經濟類、科技類等等。考察中國古代的人才統計，不難發現古代人才價值取向具有以下明顯特徵：

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