智而心怯者，有信而喜信人者，有廉潔而不愛人者，有智而心緩者，有剛毅而自用者，有懦而喜任人者。”

見寧琅沒有打斷便接著道：“這實則與《孫子兵法》有異曲同工之處。將有五危：必死，可殺也；必生，可虜也；忿速，可侮也；廉潔，可辱也；愛民，可煩也。凡此五者，將之過也，用兵之災也。覆軍殺將，必以五危，不可不察也。”

寧琅點頭，“那你認為任將該當何如？”

“兵者，國之大事，存亡之道，命在於將。將者，國之輔，先王之所重也。故為將者，敢死而不輕生，戀生而不懼死，急忿而後反思，廉潔而不苛吝，愛民而非溺民，忠於君而君命有所不受，趨利避害，心繫萬民該當如是。”

寧琅將手頭紙張放下，看著白束：“那為君者呢？”

白束猛地一滯：“師……師父？”

只見寧琅緩緩說道：“為君者，亦有十過。一曰，行小忠，則大忠之賊也；二曰，顧小利，則大利之殘也；三曰，行僻自用，無禮諸侯，則亡身之至也；四曰，不務聽治而好五音，則窮身之事也；五曰，貪愎喜利，則滅國殺身之本也；六曰，耽於女樂，不顧國政，則亡國之禍也；七曰，離內遠遊而忽於諫士，則危身之道也；八曰，過而不聽於忠臣，而獨行其意，則滅高名為人笑之始也；九曰，內不量力，外恃諸侯，則削國之患也；十曰，國小無禮，不用諫臣，則絕世之勢也。記住了？”

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