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鎮海大學的學生們拜張禹為師屬於拜度師，也就是皈依無當道派。對於這些拜師的，張禹自然是來者不拒，舉著本門掌教信物讓他們行拜師禮即可。

可是，還有一些道士是來拜張禹為臨度師的。

雖說無當宗的宗旨是有教無類，但臨度弟子在哪也不是隨便收的。

要知道，在道教之中臨度弟子最尊重的人是度師，以度師為大，臨度師次之。二來，收臨度弟子是看資質，沒有說一下子收一大堆的，那這個師父就不值錢了。

臨度師和臨度弟子雖然是師徒，終究差了一層，多數是師父以徒弟為榮，徒弟以師父為榮。

另外臨度也是隨緣的，多為點化一下。說白了就是，徒弟得有一定的實力，師父覺得點撥你一點，你就成材了，所以才收你，然後賺個名聲，你還得尊師重道。

此番前來的這些道士們，多數屬於沒啥本事的，純粹是昨天看到張禹的厲害，想從張禹這裡學些真本事。對於這樣的弟子，張禹沒有說不收，打發他們先去結善信去吧，如果一心拜師，先拿出誠意來。

畢竟這些徒弟的水平，跟剛剛拜師的這些學生也差不多，張禹的時間本來就不寬裕，教本門的親傳弟子都不一定夠用，哪還有時間再教外來戶。

除非這些人也答應皈依無當道觀，但是這麼做的話，就不太妥當了。人家都皈依別家了，你這裡再要求皈依，屬於讓對方背叛師門，這絕對是道教大忌。

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