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莫無為稍稍洗漱了下再回到客廳的時候，放在陸承乾面前的茶一口都沒有被動過，叫“業內人”聞風喪膽的魔域使先生跟一尊大神似的端坐在那裡。

關於“魔域使”這個稱呼，莫無為聽說過一些傳聞。

自古以來，這世上就流傳著各種各樣關於妖魔鬼怪的傳說，雖然這四種存在經常被人習慣性排列組合著稱呼，像是“妖怪”、“妖魔”、“鬼怪”這些，但彼此差異還是很大的。

因為它們都是從未有人親眼所見的虛無存在，無從考證，所以各地流傳的說法也大不相同，關於這差異，有說在於形態的，有說在於誕生方式的，也有說在於生存方式的。

道教道教經典《崆峒問答》中有記載：“人之假造為妖，物之性靈為精，人魂不散為鬼。天地乖氣，忽有非常為怪，神靈不正為邪，人心癲迷為魔，偏向異端為外道。”

大致來說，妖，根據《左傳》：“天反時為災，地反物為妖。”這裡的“反物”指的是“違反事物的本性”，所以妖通常都是由正常事物扭曲而來的存在，是一種作為“衍生”的所做所化。

怪，就是“異”，異常。這與妖的“反常”不同，它們並非由原有事物衍生而來，而是原本就生於這個世界上的“物”。就和人類一樣，不過又和人類不同。對於人類來說，鮮少出現，個體稀少的他們充斥著神秘感，這種未知使得人類本能地對“非我族類”產生了恐懼。

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