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第八十一章 計(上)

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孫聖人的兵法講過:“夫未戰而廟算勝者,得算多也;未戰而廟算不勝者,得算少也。多算勝少算,而況於無算乎!”

意即,戰鬥還沒有開始就已經在指揮部裡計劃測算得勝面的大小,經過較為客觀地計算對比後,預計可以勝利,贏面就大;預計不一定取勝或勢均力敵,則贏面小。所以說,“多算勝少算,而況於無算乎!”其中的計就在於,知彼知己,百戰不殆。

日耳曼—高盧戰爭,究其實質是馬其頓與羅馬鬥爭的延續。希臘愛琴海文明碰撞上了羅馬拉丁文明,強者相遇棋逢對手。絕對是又一場激烈的全面鬥爭,所謂全面,智也,勇也。羅馬人機敏誠摯,馬其頓人智慧勇武。羅馬召集盟友,調配有方;馬其頓人不問敵人有多少,只問敵人在哪裡。正是兵來將擋,水來土掩的臨危不亂。

高盧與日耳曼原本是蠻族國家,無論是其軍事力量,還是作戰理念都要落後於馬其頓。不過如今有了羅馬人在幕後做支援與協調,再加上其優異的情報刺探能力,一下把日耳曼和高盧整合成冷酷的戰爭機器。

另外,西歐的蠻族聯盟有一大優勢,那就是兵力眾多。這在兵勢軍形上稱之為軍事實力。兵多將廣,則可以調動的籌碼多,且經得起消耗。善用兵者,十則圍之,五則攻之,倍則分之。如果兵員充足的一方可以做到治眾如治寡,鬥眾如鬥寡。那麼統領兵馬就多多益善了。

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