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李無常聽了趙遜的竹子理論之後，有所感悟，所以就搬出一大推書籍仔細研究。

他練功之路不像趙遜與姜明倫那樣自幼有名師指點，而是半路出道，憑著自己的一股子蠻勁衝到五品巔峰之境。

其中細節之處，連他自己也不是很清楚，沒有細細去研究。

是時候總結一番了。

李無常來二愣子莊的時候，帶來了不少書籍，包括練功之書，比如蒼炎訣、鬼影身法、李護給的習武心得，另外就是一些醫術和古籍，都有一些年代了。

系統地研究了一番之後，李無常越發覺得趙遜的竹子理論有一些道理，雖然粗糙，但是可以作為輪廓仔細研究一番。

人透過修習各種吐納之術，也就是各種內功心法，就可以修煉出各種真氣。

對於習武之人來說，就是力量之源。

真氣有強弱和多寡之分。

有相當厲害的真氣，比如蒼炎訣，真氣霸道，執行速度迅速，威力絕倫。

也有普通的真氣，各方面都會弱上不少。

多寡之分，自然是指人體內真氣的多與少，這個可以用品級評定，一般來說，品級越高，體內能容下的真氣就會越多。

在真氣的修煉當中，有三個要素息息相關，那就是趙遜所說的積累、枷鎖以及經脈，三個要素相輔相成。

修煉真氣如若容器裝水，積累到了一定的程度，容器再也裝不下，到了一種水滿則溢的狀態，若想再進一步，就需要打破所謂的枷鎖，開闢新的空間，這就是所謂的品級之分。

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