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值此潡水大勝之際，墨家卻要抽調百人精幹力量投身到萬里之外的事務，足見墨家對此時的重視。

錢不是問題。

黃金也不是問題。

甚至於沿途所需要的外交、結好部族首領獲取支援、進行貿易兌換以維繫沿途所需等事，也不是問題。

適之前已經和墨子說過，假借兩位夫子之口，訴說沿途攜帶絲絹、鐵鍋等貨物，便足以通行。

唯獨人手，是最大的問題。

其實墨家內部也有不少反對的聲音，認為操之過急。

但普通墨者有墨者的考慮，作為墨家的鉅子有鉅子的考慮。

墨子很清楚這一次對世界的“驗證”對於墨家而言有多重要。

因為墨家的世界觀和此時天下的主流格格不入，自成體系，內部邏輯自洽，但很多東西按照墨家的說知推理之術，都會推究到一個源頭，但恰恰這個源頭是無法證明的。

墨家現如今思想的基礎，可以概括為三個詞。

同義、平等、兼愛。

人人生而平等，無法證明，所以即便沒有天帝存在，可能墨翟自己都不信，但也必須創造出來一個。

因為這平等，在墨家的論證中，是天帝賦予的。

墨家說自己掌握著天志，由天志的自然狀態推論出了平等，那麼對於世界的解釋權必須要握在手中。

平等之外的同義，按照墨子的說法，那就是“君，臣民之通約也”，這個君是實在的人、但卻是虛化的君權。

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