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張載厚看著趙謙之遠去的背影，微不可察的嘆了口氣，老學究門下的弟子中，他最為崇敬的，便是趙謙之，那時的他，指點江山，激揚文字，揮斥方遒，最是令人羨慕，那時老學究門下三千弟子，趙謙之隱隱成了氣候。

相比之下，一心治學的方兩就顯得分外低調，甚至總會讓人遺忘。

世事無常，老學究的道理學問，巔峰之處，便在與四聖三賢誅心論道落敗之後，跌入谷底，也就是在那時，趙謙之改換門庭，投入稷下學宮亞聖一脈，承襲了亞聖的學問道理，憑藉著老學究門下的底蘊，以及亞聖的學問，有了君子名器。

君子名器，無數讀書人夢寐以求的東西，聖人之下，三賢並立，而三賢的名器官秩正是君子，何人不想做君子？

一方文脈執掌，文運加身，文章錦繡，這不正是讀書人心中最為渴望的東西。

朝為田舍郎，暮登天子堂。

君子名器便是在天子明堂中，也是能端坐的憑仗。

人往高處走，水往低處流，人皆有功名利祿之心，趙謙之所做的事，本就無可厚非，就連方兩得知後，也只是微微嘆息一聲。

張載厚走出文廟，趙謙之說的，未必不對，但是老學究的學問，是他立身的根本，儒家不同於修行者，最怕的，不是心魔，而是根基動搖。

九層之臺，起於累土，而這九層之臺最為根基的，便是自身秉持的學問。

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