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法比安主教落下了法槌，沉悶的撞擊聲迴盪在大廳之中，代表了異端審判會正式開始。

按照應有的流程，首先應當由提審官公佈罪名，並問詢被告是否認罪。如果嫌疑人承認有罪，那麼審判將會進入教會的感化訓導階段；如果不認罪，則審判進入正審環節，嫌疑人倘若最後被裁定有罪，則會被當做冥頑不靈者，進行嚴懲。

這有點像是前世監獄裡常看到的標語：『坦白從寬、抗拒從嚴』。

保羅神父首先走到了託德的面前，二人四目相對，前者先開口問道：“天父在上！我應該稱呼你為託德教友呢，還是託德修士？”

這個問題初看上去並沒有奇怪，但細細一讀，卻讓人無法作答。

如果託德承認了教友的稱呼，等於偏向了教會的一方，勢必將失去修道院的支援；如果承認了修士的稱呼，等於偏向了修道院一方，這將疏遠那些幫助過他的神父和騎士。

審判尚未開始，保羅就用這樣一個兩難的問題，強迫託德在『教會派』和『禁慾派』中站隊。

當事人不慌不忙，朗聲念出了聖文中的一個故事。

『美善寬仁的聖徒牧羊之時，遇到一隻惡狼向其索要病弱的、幼小的羊羔。聖徒這樣說道，走開吧，上主從不拋棄恭順虔誠的孩子』。

這話說出口，在場的修士們和教會人員，立即明白了他的意思。

無論是修道院修士還是教會之人，都是天父的僕人，任何捨棄和傷害的行為，都是對聖意的褻瀆。

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