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總體來說，信仰、神格體系本身就是個捷徑似的存在，神職在某種程度上就是一種簡單的規則與概念的集合存在，信仰神之間的信仰之爭，某種程度上就是最最低階的規則之爭，甚至概念之爭。

按照真靈學院提供的知識，鄭昊目前只能自創神職，畢竟忍界宇宙是沒有現成的神職提供的。

而自創神職首先得掌握至少一個自己的規則，這個條件是滿足的，鄭昊的真靈中就有著初生的野心規則。

其次就是要“佔據”一個合適的概念，涉及到概念的層次，這就玄乎了。

真靈學派無數年的積累發展，也不知道有沒有搞清楚概念的層次，就算是概念層次的大能，恐怕也都是隻知其然的。根本無法傳授概念的存在。

概念層次，是涉及無限宇宙和盤古大地乃是一切的一切的終極秘密。

也好在構建神職所需的也不是至高的概念層次的概念，只需要宇宙級，甚至星球級，乃至星球上一個種族的層次的概念就夠用了。

就好像龍這個概念，在華夏以神龍作為表現形式，在西方則是長翅膀的大蜥蜴，兩種形象都是龍，但龍不是這兩者之一，甚至不是這兩者的集合。

但只要佔據華夏龍的概念，在配合合適的規則，例如騰雲駕霧、能大能小、布雨行雲等等，之類的規則，就可以構建出龍的神職。

神職構建完成之後，又會反過來影響到概念。

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