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貞觀七年正月七日，薛延陀遣使來朝。然後李世民命人制成《破陣樂舞圖》，改名為《七德舞》，同時在長安大宴賓客，三品以上官員及在京州牧，還有很多蠻夷酋長於玄武門共同欣賞了《七德》和《九功》之舞。

經歷了六年的勵精圖治之後，無論李世民還是滿朝文武此時都信心滿滿，所以除了欣賞歌舞之外，李世民在23日賜酒給長安百姓，痛飲三日。

不過對於這些，李元嘉自然是漠不關心。

在潞州這一片小天地裡，立春後還沒幾天，二月底卻來了一次倒春寒，兩場大雪讓剛剛暖起來的氣溫驟然下降，不知道多少百姓只能是苦苦的挨著，盼望著這種糟糕的日子早點過去。

至於說高貴的俆王，自然是縮在自己的小天地裡逍遙自在。

無論李元嘉出現在哪間屋子，至少三個爐子就會被提前點著，然後由專人伺候著不讓熄滅。而除了可能是全大唐唯一的棉被之外，各種各樣由太上皇、皇帝和皇太妃賜下的動物毛皮等，更不會讓李元嘉感到一絲的寒意。

“所以說，投胎是個技術活兒啊！”

看著一邊照看著爐子，一邊歪著腦袋正在打瞌睡的小丫頭春煙，李元嘉用力扭了扭因為久坐寫字而有些發酸的脖子，忍不住感嘆了一句。

要是重生在一個普通人的身上，在這貞觀七年的二月，該有多慘？

千萬不要太高估所謂的貞觀之治，就算再輝煌，那也是公元六百多年的中國古代，哪怕是民間的所謂“殷實之家”，他們的生活水平也絕對比不上後世的普通百姓，甚至還差得很遠——至少挨凍受餓這種事兒，未來可是相當少見了。

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