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第二天，安邑坊的安居樓中關押著一群人，除了齊家幾名書生之外，還有十多名摩尼教徒，其餘的都是商人或者是租房子在安邑坊住的旅客。

不過武月綾都不打算立刻放過，除了摩尼教徒和齊家的三公子之外，商人和旅客採用的審問方法比較溫和，但也不是沒有目的的。

接下來的兩天先盤問一遍他們，再半夜將其叫醒繼續盤問，若是其中口供有差錯，或者前後矛盾，就會採取辣椒水和鞭子的嚴酷方法。

拷問的規則便是坦白從寬，抗拒從嚴。

於此同時，在這一天，武月綾沒有休息，將一直在學習商人的杜甫叫了回來。

這傢伙，因為不滿經商的問題，除了那次之外，先後數次都來找過她，希望不經商，做些實務什麼的。

其實也不是沒有道理，他純書呆子，有什麼辦法，沒有多少執行能力，除了寫詩恐怕拿不出什麼有用的東西來。

差遣他學習商人，都是有目的的，以後酒樓都打算讓他來主管。

因為她檢驗過，杜甫雖然已經三十多歲了，卻還是一個沒有城府的傢伙，更不懂得如何運用權謀，這樣的話，那一棒子打死也頂多是個書生。

都說百無一用是書生，可是書生也是需要鍛鍊的。

所以，才會將利益的觀點傳輸給他，希望他能透過商人敏銳的嗅覺將某些事情中利益關係理順，這樣就能完美的幫到她了。

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