要考慮一個性價比，如果價效比不樂觀，那麼就是我們的決定出了問題，這一點很重要。”李牧肯定不會涉足清國內部事務，說太多別的都沒有意義。

“但是裡姆，如果這些事我們不去做，那麼有又誰會去做？不能把希望寄託在那些地方督撫上，他們是既得利益者，根本不會改變現狀。”嚴順看透了地方督撫的真面目，對於那些手握大權的地方督撫，嚴順沒有絲毫的好感。

一個很奇怪的事實，二十一世紀的共和國，不知道什麼時候開始，流行某些“家書”之類的東西，誠然，這些“家書”中有很多關於安身立命的道理，但是大多數時候，“家書”反映出來的都是君君臣臣、皇權至上，這些思想可能契合了某些特殊歷史時刻的思想要求，但是總體上說，這些“家書”反應的基本思想都是不合理的。

很難想象，當一個封建王朝逐漸沒落、面臨外辱內患，這個封建王朝還是異族統治的時候，但是居然還有人要求君君臣臣，聖賢書是怎麼讀的？揚州十日、嘉定三屠難道都忘記了嗎？

哦，或許是忘記了，因為“家書”的作者也是既得利益者。

嚴順不是既得利益者，離開清國的時候，嚴順還是一介王府的小廝，小胖子當初一句話，就能決定嚴順一家人的生死，別人或許會淡忘清國的一切，但是嚴順肯定不會忘，如果沒有當初李牧的慷慨解囊，嚴順一家人墳頭的草都已經兩丈高了，還能有後來的這番際遇？

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