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耶律對韓非佩服,帝王之人的可怕

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這個時候他們耶律休哥蕭天佐都有點感覺到很濃的陰險算計,尤其是蕭天佐他都不敢說話,自打剛才開始耶律隆續問他們問題,也只有耶律休哥隨生問了他幾個問題,可是他蕭天佐一直沒有問,並不是他不敢問,而是他耶律隆續心機太可怕了,這麼個可怕的帝王的他再也不敢輕視這麼個帝王之人呢?

耶律隆緒會欣賞很多人,但是最不欣賞的人,就是自作聰明之人,作為一個君王他比歷史上任何一個帝王都還要擁有可怕的帝王心術,在他看來自己作為一個帝王,如果不能吧自己的手下玩弄於鼓掌之中,這樣的一個帝王就不是優秀帝王,可以這麼說他的父親都沒有他更加有心機。

。韓非帝王術的主要內容是法制理論,其核心要旨是:法、術、勢融合,尤以術、勢見長。

韓非術勢方面的《主道》思想,是其帝王術的重要內容。主道即為君主之道,指做君主的準則。

這裡韓非把道家無為而治思想運用到政治生活中,闡述君主以術治國御臣的準則及方法:一是君主要堅守虛靜;二是君主要審合形言(言與行、事與功是否相符);三是君主要正確運用刑罰。

道是萬物的本源,是判斷是非的準則。因此,賢明的君主把握這個本源,就可以瞭解事物的由來,研究這個準則,就可以瞭解事情成敗的原因。

所以,君主要用虛靜的態度來對待一切,名稱要從它自己所反映的內容去規定,事情要讓它自身的性質去確定。

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