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善中容惡以阻惡，惡中存善以欺善。

人性本無，多則生善惡，善也為己，惡也為己，為善者大己，為惡者小己。欲使惡無，必明惡有，有從無中來，無從有中去，是以無中生有也。

善之終，非惡出，而因善不賞，惡之恆，非善無，而因惡不懲。

善行天下，善不可不賞。惡行天下，惡不可不懲。以阻其極現，極現則亡隨。

至善則生惡，至惡則偽善。故道皆無極，入極則迷，入極則惡，入極則惑。是以萬物不可極也。

世間大惡者，首推偽善。

善之不長也，因善易中斷。惡之不絕也因惡易蔓延。恃強臨弱者，則惡隨出，勇者反之，則強受惡，怯者轉之，則惡延老幼，親友。然世間何人無老幼，親友？登峰造極亦無出三界也，則因果輪迴惡之回也。

盜人言，強加己欲，假施於人，欺之於眾也，謂之隱惡。奸詐之道。

挾人善，強加己欲而使人為之者隱惡也，奸詐之道。

不知為己而善者，真善也。知為己而善者，小善也。知為己，而使他人行善者，大善也。

不知為己而惡者，真惡也。知為己而惡者，小惡也。知為己，而使他人行惡者，大惡也。

人之錯，勿數言，數言生怨，怨養惡。

盜善衣，為惡事，偽善之道，大惡也。

己所不欲勿施於人，人所不欲勿強施予，強施與惡無異。

人之為善，善為主動，強人為善，善為被動，若無善，便言惡。此道偽善，惡之源也。

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