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第二十一章 道

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春秋時期李耳所著道【道德經】為道的最原始開端!

道學又與道家不同,雖都奉老子為祖師,但是道學只學道理,道家經過後世諸多學者,門派,又增加了很多的法門。

我們今天所要講的便是道學的道理!

道!

這個已經融入到骨子裡的字,所有人都會明白!但是若要真正的懂得,融會貫通,世間之人可以說是寥寥無幾!

道學是中國本土教義裡面唯一一個由先聖親自撰寫留下典籍學術。其【道德經】五千言是最開闊視野的一部著作,也是成聖之路最好的一部書籍。

老子在其中深刻的闡述了大道的執行規則,和一切規則的分化方式。

做為歷史記載中第一個聖境之人老子執於一,衍化有,無。闡述天之道,所講之規則是包羅萬物,所有的學術規則基本都能在他的話語總被總結出來。可謂是人類世界裡眼光最長遠和廣闊的一位聖人了!

道學最正宗的當為老子之學!

切勿學得莊子之學,莊子之學並非臨摹大道而來的學問,只不過是師承了前人的學問,然後為己用,其中所作的學問有很多偏見和漏洞,和臨摹大道或者頓悟大道的聖人之學是不同的。

中國所有的學問都是以穩定人類為前提所衍生出來的,但是所有的衍化裡面只有老子跳出了人類的範圍,而達到了天地萬物的範圍規則,雖然聖人之聖境都是一樣的,但是區分是很大的,像鬼谷子之聖境,控陰陽,用捭闔,衍化世之學其學術是人類智詐狡猾之聖學,孔子知先後,守中庸,衍化人之道,也是為了群體人類行為的一種平衡方式。王陽明的知行合一,衍化行之道,依舊是人類活動範圍之內,但是老子之道不同,他是首先講述天地之大道,然後完整無缺的讓人類融合進去,是融道,而非臨摹變道。

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