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以貌取人這個惡習，其實是由於審美角度而產生的刻板偏見，在歷史的記載之中，那些相貌醜陋、內在卻才高八斗的輔國之士多如過江之鯽，根本算不上是什麼傳奇軼聞；而釋門禪理之中，另有一種‘相由心生’之說；經過那些膚淺信眾的不求甚解、望文生義而畸變至今，這兩種觀點，儼然成了互相矛盾的對立理論。

然而，前者是人皆有之的愛美之心；後者，則是唯心主義者的處世哲學。

但無論從那個角度出發，沈歸對於吉迪力外貌五官的審美觀感，以及此人接下來此人的所作所為，竟然使得兩種相互矛盾的識人方式，得出了一個相同的結果。

這個吉迪力，乃是一個萬人難覓、表裡如一的惡人！

“她既然是所有苗巫人的阿媽，那麼當然要為她的兒女們著想！小阿媽，你也無需怨恨老朽，那南使幫助苗巫寨的種種條件，可都是您親自落榔敲定的事啊！如今眼看就要到了收穫的季節，又怎能因您一人之命、使得全族人多年以來的心血付諸東流呢？再者說來，我等四家族人，終年把你捧到高高在上的位置，好吃好喝、大筆金銀的供奉著你；眼下到了決定全族未來的關鍵時刻，您也理應有為了族人的福祉、犧牲自己的那份覺悟啊！可憐天下父母心這句古話，難道都是胡說的嗎？”

吉迪力的話說到這裡，稍微停頓了半晌；隨即，便在沈歸饒有興致地注視之下，語氣陰鬱地朝著柴堆上那些進退兩難的族人呵斥道：

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