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安小余道：“師尊，如何做到‘道法自然’？”

須菩提祖師道：“修證‘道法自然’的過程，就是一個法自然的清靜無為過程，無論修證煉功，還是在日常生活之中，只須讓一切自然地運變流行，自然的靜，不假造作，自由自在，那就對了，又何必頭上安頭，作繭自縛呢？”

“‘道法自然’就是一個大解脫、大自在，破零壁，真無極，碎虛空的修證層次。所以能夠修得‘法於自然’的仙人們，都是以‘不可名狀’而結束，謂之‘道不可言’，而無言矣。修仙者若不能直識本來，看透自然本源的‘法爾如是’，即是坐破蒲團，也還是水中撈月，鏡中觀花。”

安小余道：“師尊，‘道法自然’是修煉什麼竅穴？”

須菩提祖師道：“‘道法自然’的修證，主要是混沌竅的修證，是‘道中修道’，是道的更高層次的繼續修證。前一個道字可名為‘真道’，後一個道字可名為‘混沌道’。前面所言的天脈竅已進入道的範疇，而理脈竅和混沌竅已處在道中，向更高道境的邁進。這三竅基本上是一竅。就數理而言，向上還有更多的層次。天地本無根，故只能言盡於此。”

安小余感嘆道：“太深奧了。”

須菩提祖師含笑道：“道是以自然為慈母，從自然中獲能而存在。當修仙者進入道境後，也就具備了與道母相似的功能，實現第四個返先天‘我道法自然’層次的修證。自然就是心，是核心，道法於心，象由心生，自然之道能化生萬物，萬物皆有道，這個道即由‘心’而生。以自然為母，法於自然，也必須修證相應的修真生理組織，才能獲能而成長。這種獲能方法，由於已經返歸在道中，復歸於一中，所以以理竅、混沌竅為核心，唯心是道。在核心中獲能是全息性的，這種物質能量極高，故有碎虛空、破零壁，破零同光，混沌一片，復歸自然之說。故《玄機心鏡注》中說:‘……成高真之時，功用既至，必先光含影藏，是骨肉都融，神凝形中，名曰天光內燭，此即純陽神氣含身，自然無影……’。”

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